ಓಟಾ ವಾರ್ಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮಾಹಿತಿ ಪೇಪರ್ "ART ಬೀ HIVE" ಸಂಪುಟ 3 + ಬೀ!

ಜನವರಿ 2020, 4 ರಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ಸಂಪುಟ 3 ವಸಂತ ಸಂಚಿಕೆ

ಓಟಾ ವಾರ್ಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮಾಹಿತಿ ಪೇಪರ್ "ಎಆರ್ಟಿ ಬೀ ಎಚ್ಐವಿ" ಎಂಬುದು ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು 2019 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಓಟಾ ವಾರ್ಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಪ್ರಮೋಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ.
"BEE HIVE" ಎಂದರೆ ಜೇನುಗೂಡು.
ನಾವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ನೇಮಕಾತಿಯ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ವಾರ್ಡ್ ವರದಿಗಾರ "ಮಿತ್ಸುಬಾಚಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್" ನ 6 ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಲುಪಿಸುತ್ತೇವೆ!
"+ ಬೀ!" ನಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಹೂವಿನ ಕಲಾವಿದ ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ + ಜೇನುನೊಣ!

"ಫ್ಲವರ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ
"ಹೂ ಕಲಾವಿದ ಕೀತಾ ಕವಾಸಕಿ"

ನಾನು 30 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೂವಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.ಜಪಾನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಹೂವಿನ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಹೊಸ ಹೂವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಕೋನಗಳಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಅವರು "ಹೂವುಗಳು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವಿಗಳು" ಎಂದು ಹೂವುಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

"ನಾಲ್ಕು asons ತುಗಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿರುವ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ" ಜೀವನದ ಅಮೂಲ್ಯತೆ "ಮತ್ತು" ಚೈತನ್ಯದ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು "ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ನಾಳೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನಾನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆ ಇರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮರಳಿ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆದರೆ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಕಲಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. "

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಕವಾಸಕಿಯ ಕೆಲಸವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ.

"ಖಾಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಸಸ್ಯಗಳು ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲೂ ಅದು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಾಜಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಇದು ತಾಜಾ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿದೆ "ಯುವಕರು", ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಸಸ್ಯಗಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ "ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ" ಆಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳು ect ೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು. ಹೂವುಗಳ ಮೂಲಕ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "

"ಮಾನವ-ಆಧಾರಿತ" ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಒಂದೇ ಭೂಮಿಯ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ" ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು.ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿಯ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

"ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಹಾರ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ," ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ "ಮೌಲ್ಯವು ಸಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಮಾಜವಾಗಿರುವುದು ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ "ಜೀವಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. "

[ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೆಲಸ] ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೆಲಸ

ಪ್ರತಿ ಹೂವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಅನಂತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಹೂವಿನ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

Dead ಸತ್ತ ಹುಲ್ಲಿನ ಗೂಡಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಸಂತ》
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ನಾರ್ಸಿಸಸ್, ಸೆಟೇರಿಯಾ ವಿರಿಡಿಸ್

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಸಸ್ಯಗಳು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ.

《ಜೀವಂತ ಹೂವಿನ ಮಡಿಸುವ ಪರದೆ / ವಸಂತ
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ಸಕುರಾ, ನ್ಯಾನೊಹಾನಾ, ಮಿಮೋಸಾ, ಫಾರ್ಸಿಥಿಯಾ, ಫಾರ್ಸಿಥಿಯಾ, ಬೀನ್ಸ್, ಸ್ವೀಟ್ ಬಟಾಣಿ, ಸಿನೆರಿಯಾ, ರ್ಯು ಕೊಕೊಲಿನ್

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನೀವು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಡಿಸುವ ಪರದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಪರಿಮಳಗಳು, ಪರಿಸರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು.ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹೂವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.ಈ ಹೂವುಗಳು ಕಚ್ಚಾ ಹೂಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಕೆಲಸವಾಯಿತು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲ.

[ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೆಲಸ] ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೆಲಸ

ಪ್ರತಿ ಹೂವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಅನಂತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಹೂವಿನ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

[KEITA + Itchiku Kubota]
Color ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ಒಕುರಾರೂಕಾ, ಯಮಗೋಕೆ, ಒಣಗಿದ ಹೂವುಗಳು

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ಬೆಳಕು ಮುಂತಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕಲಿತ "ಬಣ್ಣದ ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೃತಿ. "ಇಚಿಕು ಸುಜಿಗಹಾನಾ" ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ" ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.ಸಸ್ಯಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮರೆಮಾಚುವ ಉತ್ತಮ des ಾಯೆಗಳು.ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಇಟ್ಚಿಕು ಕುಬೋಟಾಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಸಸ್ಯಗಳ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

[ಕೀಟಾ + ರೆನೆ ಲಾಲಿಕ್ ಗ್ಲಾಸ್]
Around ತಿರುಗಿದ ಎಲೆ
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ಗರ್ಬೆರಾ, ಹಸಿರು ಹಾರ, ರಸಭರಿತ ಸಸ್ಯಗಳು

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನೀವು ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ನೀವು ಎಡಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಹೋದಾಗ ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದು.

"ಹೂ ಕಲಾವಿದ" ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿಯ ಜನನ

ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು "ಹೂವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ" ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಾಮಿ ಕವಾಸಕಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅದರ ಬೇರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮಾಮಿ ಕವಾಸಕಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರೆಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು.ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಾಂಕಿ ಶಿಂಬನ್‌ನ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, 1962 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ ವರ್ಗ "ಮಾಮಿ ಹೂ ವಿನ್ಯಾಸ ವಿನ್ಯಾಸ ಸ್ಟುಡಿಯೋ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಮಿ ಹೂ ವಿನ್ಯಾಸ ಶಾಲೆ)" ಅನ್ನು ಓಟಾ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ (ಓಮೋರಿ / ಸನ್ನೊ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. "ಸಸ್ಯಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತೇವ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿಸಬಲ್ಲ ಅದ್ಭುತ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು" ಎಂಬ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

"ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾಮಿ ಕವಾಸಕಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೂವುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೂವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ , ಜೀವನದ ಅಮೂಲ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದು ಕುಟುಂಬ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗೌರವಿಸಿದೆ. "

ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ಶ್ರೀ ಮಾಮಿ ಕವಾಸಕಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು.ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೂವುಗಳು ಗುಲಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಟುಲಿಪ್ಸ್ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.

"ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹೂವಿನ" ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಶಿಕ್ಷಣ "ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಾಗಿದ್ದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ 'ಚಿಕ್ವೀಡ್'ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದೆ. ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಇದು ಇರಬಹುದು ಸಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮೂಲ. ನಾನು ಪ್ರೌ school ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಾಗ, ನಾನು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕುಂಬಾರ. "

ಅರೆಕಾಲಿಕ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿ ಮಾಮಿ ಫ್ಲವರ್ ಡಿಸೈನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಅವರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸವು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಗುಚ್ of ಗಳ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಸತ್ತ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಜಗತ್ತು. "

ಹೂವುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಟಟೆಶಿನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆ, ಅದರ ನಂತರ ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆ.ಕವಾಸಕಿ ಮುಂಜಾನೆ ಕಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ನೋಡಿದ ಒಂದೇ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣದ ಲಿಲ್ಲಿಯ ನೋಟದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

"ನಾನು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾರೂ ನೋಡದೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಏಕೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಮಾನವರು" ಅದನ್ನು ನೋಡಿ "ಎಂದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಈ ಸಸ್ಯಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. "

ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಈಗ ಜಪಾನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹೂ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2006 ರಿಂದ 2014 ರವರೆಗೆ ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಸ್ವತಃ ಮಾಮಿ ಹೂ ವಿನ್ಯಾಸ ಶಾಲೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು.ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕೀಸುಕೆ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 350 ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಓಟಾ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

"ನಾನು ಪ್ರಿಸೈಡಿಂಗ್ ಆಫೀಸರ್ ಆಗಿ ವಿವಿಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಿರಾಶೆಯಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮಾಮಿ ಹೂ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಶಾಲೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನವು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಾಮಿ ಕವಾಸಕಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ದೃ ly ವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವೂ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ., ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಒಂದು ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮಾಮಿ ಫ್ಲವರ್ ಡಿಸೈನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಸುಮಾರು 17 ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಇನ್ಪುಟ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನ 100 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಹೇಗಾದರೂ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಜಪಾನಿನ ಹೂವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "

ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಮೀಕರಣವು "ಕುತೂಹಲ-> ಕ್ರಿಯೆ-> ವೀಕ್ಷಣೆ-> ಕಲ್ಪನೆ-> ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ"

ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.ಅಂದರೆ, ಮಾನವರು ಮೂಲತಃ ಹೊಂದಿರುವ "ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು" ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತಿದೆ.ಡಿಜಿಟಲ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಕಾಸವು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

"ಆಧುನಿಕ ಡಿಜಿಟಲ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಕಾಸವು" ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರ "ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ," ಅನುಕೂಲತೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ." ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ "ಹುಟ್ಟಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮಾನವೀಯತೆ" ಎಂದು ನಾನು ಡಿಜಿಟಲ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ದೃ se ವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. "

ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಜನಿಸಿದಾಗ 1955 (ಶೋವಾ 30), ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಸಮಯವನ್ನು "ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು", ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ" ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಾನು ಸಮಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

"ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊಂಡುತನದವರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಗುವುದಿಲ್ಲ. (ನಗುತ್ತಾರೆ). ಹಾಗಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ನಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಕ್ಕರು, ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಂತೆಯೇ ಇತ್ತು.ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲವೇ? ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಬಳಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಗೆ ಭಯಾನಕ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಫೋನ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. (ನಗು) ಈ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬದುಕುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯ.ನೀವು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು.ನಂತರ, ಇದು ರುಚಿಕರವಾದದ್ದು, ರುಚಿಕರವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ.ಮತ್ತು ಅದು ರುಚಿಕರವೆಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "

ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಬೇಕಾದದ್ದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ಕುತೂಹಲ".ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಆ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಕ್ರಿಯೆಗೆ" ಹೋಗುವುದು, "ಗಮನಿಸಿ" ಮತ್ತು "ಕಲ್ಪನೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು.ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ನಾನು ಈ" ಸಮೀಕರಣವನ್ನು "ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವು ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಕಲೆಗಳಾಗಿವೆ. ಹಳೆಯ ಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಹೂವುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದ್ದೀರಿ . ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. "ಯೋಚಿಸುವುದು" ಒಂದೇ ವಿಷಯ. ಇದು ತುಂಬಾ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಪ್ರತಿ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಒಂದು ನೆಲವಿದೆ. ಇದು ಮೊಂಡುತನದ ನಂಬಿಕೆ. "

[ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೆಲಸ] ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕೆಲಸ

Nature ರೂಲ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ II
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ಟುಲಿಪ್, ಮೇಪಲ್

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಣ್ಣ ಮಾಡುವ ಸಸ್ಯಗಳು season ತುವಿನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.ಮತ್ತೆ, ಹೊಸ ಬಣ್ಣವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.ಸಸ್ಯಗಳ ನೇರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಕರಿಸಲಾಗದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

[ಸಹಯೋಗ] ಸಹಯೋಗ

[ಕೀಟಾ + ಟ್ಯಾರೊ ಒಕಮೊಟೊ ಕಟ್ಟಡ]
A ಜಲಪಾತದಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ಗ್ಲೋರಿಯೊಸಾ, ಹೆಡೆರಾ

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದತ್ತ ಏರಿದ ನೀಲಿ ಗೋಪುರ.ಇದು ಶ್ರೀ ಟ್ಯಾರೋ ಅವರು ಬಿಟ್ಟ ಒಂದು ಕಲೆ.ಗೋಪುರವೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾಶವಾಗಬೇಕಾಯಿತು.ಶ್ರೀ ಟ್ಯಾರೋ ಹೆವೆನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ. "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" "ಕಲೆ ಒಂದು ಸ್ಫೋಟ." ನಾನು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ಜಲಪಾತದಂತೆ ನೋಡಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕಲೆ

ಸಂದರ್ಶನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿಯನ್ನು "ಕಲೆ" ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ಜೀವನದ ಅಮೂಲ್ಯತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಯೋಚಿಸಿ.ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಸ್ವಾರ್ಥ" ದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಕಲೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.ಅದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ನಾನು ಕಳುಹಿಸುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.ಹೇಗಾದರೂ, "ಕಲೆ" ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮತೋಲನ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.ರುಚಿಕರವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗವಿದ್ದರೆ, ಕೆಳಭಾಗವಿರಬಹುದು.ಅಂತಹ ಅರಿವು ನೀಡುವ ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕವಾಸಕಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು "ಕಲೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು."ಆ ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ "ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಶ್ರೀ ಕವಾಸಕಿಯ ಬಲವಾದ ಉದ್ದೇಶ.

"ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು.ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದೇಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ, ನಾನು ಓಟಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ವಾರ್ಡ್, ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ ಓಟಾ ವಾರ್ಡ್‌ನ ಹೂವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.ಇದು ಟೋಕಿಯೊ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ-ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. "

[ಹೂ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್] ಹೂ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್

ಹೂವಿನ ಗ್ರಾಫಿಕ್
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ಸಕುರಾ, ಟುಲಿಪ್, ಲಿಲಿಯಮ್ ರುಬೆಲ್ಲಮ್, ಟರ್ಕಿಶ್ ಬ್ಲೂಬೆಲ್, ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನೀವು ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದ ಹೂವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವ ಹೂವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ (photograph ಾಯಾಚಿತ್ರ) ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಹೂವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನೋಡದ ಹೂವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

[ಹೂವುಗಳ ಅಜ್ಞಾತ ಸಾಧ್ಯತೆ]

Table ಟೇಬಲ್ ವೇರ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ
ಹೂವಿನ ವಸ್ತು: ರ್ಯುಕೊ ಕೊರಿನ್, ಟರ್ಬಕಿಯಾ, ಅಸ್ಟ್ರಾಂಷಿಯಾ ಮೇಯರ್, ಪುದೀನ, ಜೆರೇನಿಯಂ (ಗುಲಾಬಿ, ನಿಂಬೆ), ತುಳಸಿ, ಚೆರ್ರಿ, ಹಸಿರು ಹಾರ, ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಆಕಾರವು ಹೂದಾನಿ ಆಗಿರಬಹುದು.ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಪೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ.

ವಿವರ

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1982 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.1962 ರಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮಾಮಿ ಕವಾಸಕಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಜಪಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ ಶಾಲೆಯ "ಮಾಮಿ ಫ್ಲವರ್ ಡಿಸೈನ್ ಸ್ಕೂಲ್" ನ ಪ್ರಧಾನ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೀಟಾ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ.ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿ.ಅವರು "ಫ್ಲವರ್ಸ್ ಟಾಕ್" (ಹರ್ಸ್ಟ್ ಫುಜಿಂಗಾಹೋಶಾ) ಮತ್ತು "ನೈಸ್ಲಿ ಫ್ಲವರ್ ಒನ್ ವೀಲ್" (ಕೊಡಾನ್ಷಾ) ನಂತಹ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

KTION ಕಂ, ಲಿಮಿಟೆಡ್.

• 2-8-7 ಸನ್ನೋ, ಒಟಾ-ಕು
• 9:00 ರಿಂದ 18:00 ರವರೆಗೆ (ಶನಿವಾರ, ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ)
• ದೂರವಾಣಿ: 03-6426-7257 (ಪ್ರತಿನಿಧಿ)

ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿಯ ಮುಖಪುಟ

KTION ಮುಖಪುಟ

[ಕಲಾವಿದರ ಪರಿಚಯ] AOIHOSHI

"AOIHOSHI" ಎಂಬುದು ರೋಮನ್ ಕವಾಸಕಿ ಮತ್ತು ಹಿರೊಯುಕಿ ಸುಜುಕಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿಯೊಂದಿಗೆ "ಹೂವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ" ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುವ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಶಬ್ದಗಳಾದ ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಂತಹ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಂಪಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಕೀಬೋರ್ಡ್ ಬಳಸಿ ಲಯ ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ.ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM" ಇದು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೈವಿಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಧ್ವನಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೀಟಾ ಕವಾಸಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಆಡುತ್ತದೆ.

ರೋಮಾನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ ಕವಾಸಕಿ ರೋಮನ್ (ಬಲ) ಮತ್ತು ಹಿರೊಯುಕಿ ಸುಜುಕಿ (ಎಡ), ಇವರು ಟಿವಿ ಅನಿಮೆ ಥೀಮ್ ಸಾಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ 'ನಟಿಸುವುದು' ಒಮ್ಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ."

お 問 合 せ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶ್ರವಣ ವಿಭಾಗ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಚಾರ ವಿಭಾಗ, ಒಟಾ ವಾರ್ಡ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಘ